Это было в 539 году до рождения Христа незадолго до падения Халдейского царства. Во дворце в Вавилоне был пир, на который были приглашены тысячи гостей, среди которых были самые богатые и именитые люди. Они пили вино и славили своих богов. Только Бог богов был забыт ими, хотя люди пили из золотых сосудов, вынесенных из храма истинного Бога. Но вскоре присутствие всемогущего Бога стало очевидным. « Кисть руки» написала на стене непонятные для присутствующих слова: « Мене, мене, текел, упарсин». Это событие потрясло царя и его гостей. Многие вавилонские мудрецы пытались растолковать эти слова, но так и не смогли. Тогда был приглашен Даниил, который служил истинному Богу. Даниил изъяснил значение этих слов с помощью Святого Духа: царство Валтасара будет разделено и отдано другим. В ту же ночь халдейский царь Вальтасар был убит.
Кто может объяснить слова Бога, очевидна всем, написано от «кисть руки» Бога, но непонятна многим? Только те, которые избранны от Бога, отделены для Него и которые водимы Духом Святым. Побуждение и необходимость откровение от Бога, всегда зависит от самого Бога. Дух Бога никогда не опаздывает и не спешит когда Ему необходимо что-то известить. Когда Он говорит, все исполнится, не промахнется. Он всегда имеет тех, которые способны и готовы передать мыслей и намерения Бога. Не вавилонские мудрецы (неверные христианские служителя) не люди пившие вино из золотых сосудов дома Божия, (пившие крови святых) не способны на это. Бог ревнитель, и он свою славу никому не отдаст. Растолковать Божьих планов и намерений, особенно о пришествии Господа и о судах, это большая ответственность. Блажен человек кому Бог вручил это дело верно истолковать слова Бога. Без помощи Духа Святого это невозможно по истине.
« Надписи на стенах»- признак нашего времени. Особенно молодежь нашего времени пишут на стенах граффити. Но я лично не могу понять, мне нужен истолкователь, ибо я не живу их мыслями и не знаю их кумиров. Также многие не могут понимать Божие слово, ибо не живут мыслями Бога. Двум господам не угодить, как говорят, что на двух стула нельзя сидеть одновременно. «Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть». (Лук16-13)
Бог предупреждает нас о приближении суда над теми, кто непокорен Ему. Как же избежать этого суда? Обратись к Богу в покаянии и прими спасение в Христе, Сыне Бога! Не медли.
Информация – это новости, факты….Сегодня мир переполнен различными видами информации. Есть праведная информация, есть ложная; есть надежная, полезная, а есть и бесполезная. Как же ориентироваться в этих информационных потоках? Когда речь заходит о духовных вопросах, то следует пользоваться только той информацией, которую дает сам Бог.
Вот одна из истин Слова Бога: « Не произноси ложного свидетельства на ближнего» (Исх20-16). Большинство из нас узнают в этом стихе одну из десяти заповедей. Вот еще одна истина: « Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему» (Пр. 12-22). Сегодняшний стих показывает, что мы не отвечаем требованиям Бога. Это может привести к серьезным последствием. Иисус Христос однажды сказал: « За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Матф12-36).
Истина может быть найдена только в Библии, Слове Бога. « Бог не человек, чтобы Ему лгать» (Чис.23-19). Писание содержит информацию, которая не теряет своего значения с течением времени. Псалмопевец так выразил свое отношение к Слову Бога: « Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль» (Пс118 – 162).
Наш мозг ограничен, и чем мы наполняем постоянно, тем и будет наполнен. Сердце тоже, чем наполнен, тем и живет человек. - «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Если мы собираем информации от чуждых Богу источников, или водоемы разбитые составляем, которые не могут удержать воды, то нам не остается не времени не места для истины Божия и сердце и разум будет поврежден. Влечения сердца будет к неверным богатствам, тогда Бог не может использовать тех для Себя, которые заняты чужим, и находятся под чужим ярмом.
Если есть законы физики, то и есть законы духовные. Они тоже требуют свое место.
«Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: "что я сделал?"; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение» (Иер. 8-6)
Апостол Петр говорит: « Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни». (Иоанн. 6-68). Это верный путь к познании истины.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
