На то была воля Отца –
Иисус то знал.
Отец Его в мир сей послал,
Чтоб пострадал,
Чтоб чашу полную греха
За мир испил,
Людские души и сердца
Чтоб искупил.
Но в Гефсимании молил
Иисус Отца,
Чтоб чашу ту отворотил
Он от Лица,
Чтоб мимо доля та прошла,
Господь скорбел,
Но воля Божья чтоб была
Иисус хотел.
Он знал что будет впереди –
Иисус все знал.
«О, Всемогущий, помоги!» -
Он умолял.
И ангела Отец послал,
Чтоб укрепил,
Чтобы Иисуса поддержал,
Прибавил сил.
Иисус молился и Он знал,
Что Его ждет,
И землю тихо орошал
Кровавый пот.
Но воля Божья в том была
И Божий план,
Чтоб чаша выпита до дна.
Иисус страдал,
Переступив и страх и боль,
Шел до конца,
Чтобы явить миру Любовь
Бога-Отца.
Тихонова Марина,
Симферополь
Дай, Бог, мне тему для стиха,
Чтобы уверенной рукою
Ложилась за строкой строка,
Что мне подарена Тобою.
Слова, Господь, мне подбери,
Чтобы за сердце задевали,
Людей к Иисусу бы вели,
Глаза на Бога открывали.
Люблю Господа и стараюсь жить так, как Он учит.
Мой девиз: В главноем - единство, во второстепенном - свобода, во всем - любовь!
Член Союза христианских писателей Украины
Любое копирование и распространение работ ТОЛЬКО с
письменного согласования с автором.
Сборник рассказов "Выход есть!" и "Алешкины истории" можно заказать по удобным вам адресам: http://www.bible.org.ru/page.php?id=9
Также вышел сборник рассказов "Открытыми глазами"
В 2014 г. вышли "Сказки старого пруда"
СЛАВА БОГУ!!!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
